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들어가는 말

 예수가 오상을 받았다는 것을

 우리는 당연한 사실로 받아들인다.

 그러나 그 증거를 성경에서 찾을 때

 우리는 적지 않게 놀라게 된다.

 우리가 가지고 있는 네 복음서는

 모두 예수의 십자가 죽음을 이야기한다.

 하지만 모든 복음이 예수의 다섯 상처를 이야기하지는 않는다.

 요한만이 다섯 번째 상처를 이야기하는데,

 그 이유는 무엇이며,

 예수의 다섯 번째 상처,

 그것을 포함한 오상에는 무엇 의미가 있는지 생각해 본다.

 오상에 초점을 맞추기 위해서

 본문을 예수가 십자가에 못 박힌 부분부터

 십자가 위에서 죽은 부분까지,

 더 정확하게 말하면

 십자가에서 예수의 시신을 내리기 전까지만 다룬다.

1. 공관복음이 말하는 예수의 죽음

 요한이 전하는 예수의 죽음을 보기에 앞서

 공관복음은 예수의 죽음을 어떻게 말하는지 본다.

1.1. 마르코복음

 그들은 예수님을 십자가에 못 박았다.

 그러고 나서 그분의 겉옷을 나누어 가졌는데

 누가 무엇을 차지할지 제비를 뽑아 결정하였다.

 그들이 예수님을 십자가에 못 박은 때는 아침 아홉 시였다.

 그분의 죄명 패에는 ‘유다인들의 임금’이라고 쓰여 있었다. (15,24-26)

 …

 낮 열두 시가 되자 어둠이 온 땅에 덮여

 오후 세 시까지 계속되었다.

 오후 세 시에 예수님께서 큰 소리로,

 “엘로이 엘로이 레마 사박타니?” 하고 부르짖으셨다.

 이는 번역하면,

 ‘저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까?’ 라는 뜻이다.

 곁에 서 있던 자들 가운데 몇이 이 말씀을 듣고,

 “저것 봐! 엘리야를 부르네.” 하고 말하였다.

 그러자 어떤 사람이 달려 가서

 해면을 신 포도주에 적신 다음,

 갈대에 꽂아 예수님께 마시라고 갖다 대며,

 “자, 엘리야가 와서 그를 내려주나 봅시다.” 하고 말하였다.

 예수님께서는 큰 소리를 지르시고 숨을 거두셨다. (15,33-37)

 그때에 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 갈래로 찢어졌다.

 그리고 예수님을 마주 보고 서 있던 백인대장이

 그분께서 그렇게 숨을 거두시는 것을 보고,

 “참으로 이 사람은 하느님의 아드님이셨다.” 하고 말하였다. (15,38-39)